مشترك بين اثنين من علماء الرجال « 1 » :

--> الرجال ، له كتاب . وفيه : أنّه لا يعلم هل ذكر أبو العباس أنّ روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام أو حكم بوثاقته . . كلّ محتمل ، والأخير أقوى ، فتدبر . ( 1 ) تعرّض المصنف طاب ثراه لهذا الموضوع في أكثر من مورد في موسوعته الرجالية ، منها في ترجمة الرجلين ، وكذا في ذيل ترجمة : حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري العرزمي . . لاحظ : تنقيح المقال 1 / 365 ( من الطبعة الحجرية ) ، وتكملة الرجال 1 / 357 - 358 . . وغيرهما . أقول : هذه مسألة خلافية أيضا - أعني اشتراك أبي العباس بين ابن عقدة وابن نوح . . وأيهما مرادا - حيث كثيرا ما جاء ذكره في التراجم وفي كلام الشيخ النجاشي رحمه اللّه . فقد ذهب جمع من الأعلام إلى أنّه مشترك غير معلوم ؛ مثل الشيخ البهائي ، والشيخ محمّد السبط ، والتفريشي في نقد الرجال باب الكنى : 391 [ من الطبعة الحجرية ، وفي المحققة 5 / 176 - 178 ] . . وغيرهم أعلى اللّه مقامهم . قال الأخير : أحمد بن محمّد بن سعيد المشهور ب : ابن عقدة ، وأحمد بن علي بن العباس المشهور ب : ابن نوح . ثم قال : وفي الأخيرين أشهر . وذهب الأكثر - ومنهم : المجلسي والكاظمي . . وغيرهما - إلى أنّ إن أطلق أريد به : ابن عقدة ، وإذا أريد به ابن نوح قيّده . ومن هنا قال الكاظمي في التكملة 1 / 358 : . . قضى بهذا التتبّع . ثم قال : وقد تقدّم في ترجمة حفص بن سوقة ما يؤيّده ، وسيأتي في ترجمة الربيع